• Direction d’ouvrage

2015, Écrans d’Orient : propagande, innovation et résistance dans les cinémas de Turquie, d’Iran et d’Asie centrale (1897-1945), Paris, Karthala, coll. « Terres et gens d’Islam », 2015, 270 p.

• Ouvrage

2013, Fictions nationales : cinéma, empire et nation en Ouzbékistan (1919-1937), Paris, Karthala/coll.    « Meydan », 382 p.

            Short summary of Fictions nationales

Although the book starts in 1919, it focuses primarily on the period running from 1924, the year when Soviet Uzbekistan was founded and the first fiction film was made by a team from Soviet Russia, up until 1937, the year of Stalinist terror and the first talking movie, once again produced by a Soviet Russian filmmaker and his crew. Between these two dates, a genuinely national cinema materialized with a first wave of national film production and the emergence of an Uzbek cinematographic elite. The purpose of the book is to explore specifically how films reflect the particularly tense political context from the last years of the Russian Civil War through the period of the ‘first Stalinism’ in Uzbekistan up until the Terror of 1937-1938.

This period was followed by a far-reaching Soviet ‘policy of indigenization’, which promoted the national elite and fostered the emergence of specifically Uzbek national films. Together with the idea of the nation, the films championed modernization, and praised the emancipation of women and secularization of society (chap. 3). This period, however, did not last long. The communist elite in Moscow began to implement a harsh policy of centralization and political cleansing in order to further develop communist ideology. The Uzbek periphery consequently lost its autonomy in cultural affairs, though it must be pointed out that the Uzbek political elites were not against the idea of economic centralization, which they regarded as rational, provided they had their word to say in central decision-making. Two differing conceptions of a modern state came into conflict here, with the Bolshevik Muscovite elites thinking in terms of a centralized and authoritarian state, while the cultural and political Uzbek elite had an interventionist and more collaborative federal structure in mind. At this precise moment of state centralization, the USSR became a truly imperial state (chap. 4).

This was the context in which, as of 1931, the first generation of Uzbek filmmakers appeared. Nabi Ganiev and Suleyman Khojaev (a former jadid, i.e. a reformist intellectual) started making films, but they understood national and class-struggle discourses in a specifically nationalist way, far removed from Soviet ideological requisites (chap. 5). If the Bolshevik Muscovite elite were to counter the nationalist ideology developed in their films—especially in Before Dawn by S. Khojaev (1934, censured)—they had no choice but to reduce them to silence; Nabi Ganiev was jailed (1936-1939), and Suleyman Khojaev was sent to the Gulag in 1934, just after finishing his film, where he died during the Stalinist terror. Uzbek cinema was thus bereft of its national filmmakers. The only way to continue making films was, once again, to invite a team from Soviet Russia, and this is how the first talkie ever made in Uzbekistan was produced. The Oath (1937), directed by A. Usol'tsev-Garf, not only praised the greatness of the Russian people, but also the supremacy of class over nation. This film put an end to the odyssey of Uzbek national cinema that had started to emerge before the Second World War (chap. 6).

• Articles dans des revues à comité de lecture

2014, « L’impact de la Première Guerre mondiale en Asie centrale : des révoltes de 1916 aux enjeux politiques et scientifiques de leur historiographie », dossier “Historiographies étrangères de la Première Guerre mondiale, Histoire@politique, n° 22, janv.-avr. 2014.

2011, « De la pratique en ‘situation coloniale’ aux usages totalitaires : le film et son environnement sonore et visuel. Étude de l’Asie Centrale (1897-1937) », CORIOU Morgan (dir.), Le Cinéma comme pratique sociale en situation coloniale, Tunis : IRMC/CERES.

2010, “Cinema, Local Power and the Central State: Agencies in Early anti-religious propaganda in Uzbekistan”, Die Welt des Islams, 50 (2010), 532-558.

2010, « Nabi Ganiev, cinéaste ouzbek sous Staline : l’idéologie à l’épreuve de la diffraction nationale », Dissidences, 9 (2010) (version en ligne)

2010, « ‘Interdit aux Sartes, aux chiens et aux soldats’ : la Russie coloniale dans le film Tong Oldidan de Suleyman Khodzhaev Uzbekfilm, 1933) », ABASHIN Sergei, GORSHENINA Svetlana (dir.), « Turkestan, une colonie comme les autres ? », Cahier d’Asie centrale (Revue de l’Institut Français d’Études sur l’Asie Centrale, éditions Complexe), 17/18, 2010, pp. 509-239.

2005, « Alisher Navoi : prix Staline 1948. Cinéma et politique des nationalités », FEIGELSON Kristian (dir.), « Caméra politique : cinéma et stalinisme », Théorème 8, Paris : PUF, 2005, pp. 119-127 (Téléchargement : Drieu_Theoreme-Navoi(2005)LR.pdf).

2005, « L’héritage paradoxal du cinéma soviétique en Asie centrale », CEMOTI, 39-40 (2005), pp. 159-166 (avec Jean RADVANYI).

• Chapitres d’ouvrages et articles

2015, « Grande Guerre Patriotique et propagande cinématographique en Ouzbékistan : les motifs du renouveau nationaliste (1937-1945) », Cloé Drieu (dir.), Écrans d’Orient : propagande, innovation et résistance dans les cinémas de Turquie, d’Iran et d’Asie centrale (1897-1945), Paris : Karthala, coll. « Terres et gens d’Islam », p. 239-266.

2014, « 1916’da amele Taburlarinda seferberlik emrine karşı Rus sömürgesi Türkistan » (Désordre colonial en temps de guerre : Le Turkestan colonial russe face à la mobilisation dans les bataillons de travail en 1916), Toplumsal Tarih (Istanbul), janvier 2014, p. 44-49.

2013, « Les cinémas centre-asiatiques à l’heure des indépendances », in Marlène Laruelle, Sébastien Pérouse (dir.), Éclats d’Empires, Asie centrale, Caucase et Afghanistan, Paris, Fayard.

2013, “Birth, Death and Rebirth of a Nation? National Narrative in Uzbek Feature Films,” in ABIKEEVA Gulnara, ROULAND Michael (eds.), Central Asian Cinema, London: I. B. Tauris.

2010, « Croisade bolchévique en terre d’islam : la sacralisation d’une idéologie en Ouzbékistan (1924-1937) », FEIGELSON Kristian, DEVICTOR Agnès (dir.), CinemAction « Croyance et sacré au cinéma  » (Paris), 2010, pp. 67-72.

2009, « Asie Centrale : le muet prend la parole », catalogue du Festival des 3 Continents de Nantes, 31ème édition, 24 nov. – 1er déc. 2009, pp. 49-54.

2006, « L’islam oublié », DAKHLIA Jocelyne, Créations artistiques contemporaines en pays d’Islam, Paris : Editions Kime, 2006, pp. 365-381.

2005, « Le dotâr du Khorassân », livret accompagnant le CD IRAN, Le dotar du Khorassân - Hamid Khezri. VDE-Gallo/Archives Internationales de musique populaire, Musée d'ethnographie de GENEVE, Suisse, 2005.

2001, “Like a Goodbye to an Entire World”, Interview with Darezhan Omirbaev, Catalogue de la Viennale, 1-31 octobre 2001, pp. 48-49.

2001, « Brève histoire du cinéma d'Asie centrale et entretiens », Missives, Paris, 2001, pp. 22-60 (avec Leïla HAMADACHE).

2001, La Route, dossier de presse du film de Darejan Omirbaev, 2001.

2000, « Cinéma kazakh, une victoire éphémère », Les Courriers de l'Unesco, octobre 2000.

• Court-métrage, photographies

2006, Un Éloge lancinant à la steppe, supplément au DVD Darejan Omirbaev, La Route, Paris : Epicentre Film, 2006.

2006, Photographie de couverture : LARUELLE Marlène, PEYROUSE Sébastien, Les Russes du Kazakhstan, Identités nationales et nouveaux États dans l’espace post-soviétique, IFEAC/Maisonneuve & Larose, Paris : 2006, 354 p.

2001, Photographies du livret du CD – The Silk Road: A Musical Caravan, Washington: Smithsonian Folkways.

CONFÉRENCES INTERNATIONALES ET COMMUNICATIONS

• Conférences internationales

2014, « Turkestan at war: the 1916 upheavals », dans le panel « Religious and Ethnic Minorities » au sein de la conférence “Not All Quiet on the Ottoman Fronts: Neglected Perspectives on a Global War (1914-1918)”, Istanbul, 8–12 avril 2014.

2012, « Revolts in Wartime: Central Asia Facing the Military Draft of 1916 », Orient Institut Istanbul (8 oct.).

2012, « Révoltes anticoloniales pendant la Grande Guerre  : L’Asie centrale face à la conscription militaire en 1916 », Cycle de conférence de IISMM (17 janv.).

2010, « Cinéma, révoltes anti-coloniales et lutte des classes : la décolonisation de l’Asie centrale (1916-1938), conférence internationale « Il était une fois les indépendances africaines… La fin des empires ? », organisée par le CEAf à l’Ehess, 21–22 oct.

2010, « Reconsidérer les révoltes de 1916 en Asie Centrale », conférence internationale « Le Turkestan colonial : une colonie pas comme les autres ? », MSH, Paris, 19-20 mai 2009.

2008, « De l’exotisme révolutionnaire à l’incarnation totalitaire », table-ronde organisée par les Universités de Lausanne et de Genève « Exotisations/Colonisations : Vues et Voies russes », Suisse, Lausanne, 16 déc. 2008.

2008, « Anti-religious Propaganda in Films », journée d’études internationale « Islamic Institutions and Muslim Culture in the Interwar Soviet Union (1919-1939) », Allemagne, Halle, 11-12 déc. 2008.

2008, « Soviet Cinematographic ‘Orientalism’ », conférence internationale « Soviet and Post-Soviet Studies on the Caucasus and Central Asia: Between Scholarship and Politics », Allemagne, Bonn, 15-17 oct.  2008.

2008, « How Natives Took Hold of the Camera, and How They Lost It (Uzbekistan, 1931-1936) », panel : « New Perspectives on Russian and Soviet Colonialisms », conférence annuelle Central Eurasian Studies Society (CESS) 2008, États-Unis, Washington (Georgetown University), 18–21 sept.  2008.

2008, « ‘National in Form, Socialist in Content’: The Highest Stage of Russian Cultural Imperialism », Conférence internationale ASN / Sciences Po, Paris, 3-5 juil. 2008.

2007, « Central Asian Fiction Films as a Tool for History », Conférence internationale « The Central Asian Studies: History, Politics and Society », Japon, Université de Tsukuba, 14-17 déc. 2007.

• Conférences nationales, journées d’étude, séminaires

2015, « Panislamisme, islam et Grande guerre : le cas de l’espace centrasiatique (1880-1924) », dans le cadre du séminaire « La Première Guerre mondiale : guerre du XIXème siècle, guerre du XXème siècle », co-organisé à l’EHESS et à l’IHA Paris avec Stéphane Audoin-Rouzeau, Manon Pignot, Galit Haddad, Franziska Heimburger, Emmanuel Saint-Fuscien, Clémentine Vidal-Naquet et Arndt Weinrich, 2 févr.

2014, « Grande Guerre et fin d’Empire : les révoltes de 1916 en Asie centrale », dans le cadre du séminaire « Asie centrale : questions et méthode » co-organisé avec Carole Ferret, Isabelle Ohayon et Julien Thorez, 8 décembre 2014.

2014, « Enjeux de la mise en récit des révoltes de 1916 au cinéma à travers le film Avant l’aurore de Suleiman Khojaev (1934) », dans le cadre du séminaire « La Première Guerre mondiale : guerre du XIXème siècle, guerre du XXème siècle », co-organisé à l’EHESS et à l’IHA Paris avec Stéphane Audoin-Rouzeau, Manon Pignot, Galit Haddad, Franziska Heimburger, Emmanuel Saint-Fuscien, Clémentine Vidal-Naquet and Arndt Weinrich, 5 mai 2014.

2013, « Les révoltes dans le Sémiriéchié : causes, déroulement, conséquences », dans le cadre du séminaire « Territoires et populations d’empires dans la Grande Guerre : Afrique, Empire ottoman, Asie centrale et Caucase », animé par Cloé Drieu, Jacques Frémeaux, Henry Laurens et Elodie Salmon, Ehess/Collège de France, 31 oct.

2013, « Que faire des logiques de domination dans les empires non-coloniaux ? : l’exemple de l’Ouzbékistan à travers cinéma (1924-1937) », Ateliê internacional « Anticolonial, pós(-)colonial, decolonial: e depois? », USP-FFLCH-PPGS, Sao Paulo, 18 sept.

2013, « Désordre colonial en temps de guerre : l’Asie centrale face à la conscription en 1916 », dans le cadre du séminaire « La Première Guerre mondiale et les fronts orientaux », 23 fév.

2013, « The 1916 Central Asian Uprisings and the ‘pacification’ of Semirechie », All Soul’s College, Oxford, 12 oct.

2012, « Le mouvement basmachi en Asie centrale » dans le cadre du séminaire « Révoltes et contestation du Kurdistan à l’Asie centrale (XX-XXIe siècle) », Ehess, 29 avr.

2012, « Tensions et enjeux et tensions des mises en récit des révoltes de 1916 au cinéma. Deux exemples : Avant l’aurore (1934) et Amangueldy (1938) » (4h), dans le cadre du séminaire « Pratiques cinématographiques dans les mondes musulmans  », Ehess, 22 mars.

2012, « L’imaginaire nationaliste : le cinéma ouzbek de l’entre-deux-guerres (1924-1937) » dans le cadre du séminaire d’Agnès Devictor « histoire et cinéma  », Paris I, 14 fév.

2011, « Révoltes anticoloniales dans la Grande Guerre : l’Asie centrale face à la conscription militaire en 1916 » (2h) dans le cadre du séminaire « Révoltes et contestation du Kurdistan à l’Asie centrale (XX-XXIe siècles) », Ehess, 6 déc.

2011, « Image, religion, manipulation : communistes, musulmans et musulmans communistes dans la propagande antireligieuse en Ouzbékistan (1924-1937) », séminaire « Anthropologie visuelle des pratiques rituelles » de Jean-Claude Penrad, Ehess, 23 mai.

2011, Débat autour du film L’Emigrant de K. Yarmatov (Tadjikistan, 1934) dans le cadre du  cycle « Sciences sociales et cinéma », Ehess (6 avr.)

2010, « Les révoltes de 1916 en Asie centrale : de l’insoumission à l’incorporation dans l’armée impériale », Journée d’étude « Pratiques de pouvoir, violences et contestations à l’Est – de l’Empire russe au démantèlement de l’URSS et du Bloc de l’est », Paris, EHESS, 23-24 mars 2010.

2008, « Vestiges de l’empire soviétique en Asie centrale (Ouzbékistan) », journée d’études « L’URSS - paradis, enfer ou purgatoire ? », 11 sept. 2008, Paris, MuCEM (Musée des Civilisations d’Europe et de la Méditerranée).

2008, « Les natifs passent derrière la caméra : résistances, dépossession (1931-1937) », journée d’études « Un empire s’éteint, des nations s’éveillent ! : Cinéma, construction et déconstruction nationales (1896-1937) – Turquie, Caucase, Asie Centrale, Iran. », 21 mars 2008, EHESS – IISMM, « Etudes turques et ottomanes » (CNRS, EHESS, Collège de France) et le CRREA (Centre de Recherches Russes et Euro-Asiatiques), Paris, EHESS / Amphithéâtre du 105 Bd Raspail.

2008, « La perception de l’autre dans le cinéma de fiction en Ouzbékistan (1919-1937) », Conférence Jeunes Chercheurs / INaLCO, Paris, 21 – 22 fév. 2008.

2007, « Cinéma et société en Ouzbékistan (1924-1937). Une nation s’éveille… ? », Journée d’Etudes Centrasiatiques, Réseau Asie – IMASIE (Institut des Mondes Asiatiques, CNRS/FMSH, Paris)/ IFEAC, Paris, les 26 – 27 oct. 2007.

2006, « Du muet au parlant : cinéma et sociétés en Ouzbékistan (1924-1937) », Journée d’Etudes Turques (Centre d’Histoire du domaine turc – EHESS / Etudes turques et ottomanes – CNRS), 26 mars 2006.

2005, « L’activité cinématographique de 1924 à 1937 à travers les documents des Archives Nationales », conférence/séminaires de l’IFEAC – Tachkent, le 14 déc. 2005.

• Interviews radio et animation de débats autour de films

2010, Présentation de la journée d’étude « Pratiques de pouvoir, violence et contestations à l’est » à La Fabrique de l’histoire, France culture, 19 mars 2010.

2009, Présentation du programme de ciné-concerts « Asie centrale : le muet prend la parole ! », émission de la FRAP, Nantes, 27 nov.

2009, La Folie Niazov de C. Bertillier, Le temps des frontières de G. Mirzoeva, Festival « D’est en Est », Université Paris VII, 13 juin 2009.

2008, Luna Papa de B. Khudonazarov, Festival des Trois Continents de Nantes, Challans, 20 nov. 2008.

2006, Kaïrat de D. Omirbaev, Paris, 8 mars 2006.

TRADUCTIONS

• Traductions scientifiques

De l’anglais en français

2011, ASKARI Kaveh, « La vie des films après leur mort : Séries et autres ‘classiques’ dans le Téhéran des années 1920 », Cloé Drieu (dir.), Écrans d’Orient : propagande, innovation et résistance dans les cinémas de Turquie, d’Iran et d’Asie centrale (1897-1945), Paris : Karthala, coll. « Terres et gens d’Islam », 2015.

Du russe en français

2007, « Chapitre 9 : La situation géopolitique de la Russie », Pierre THOREZ (dir.), La Russie, Paris : CNED / A. Colin, 2007.

2007, RABBIMOV Kamoliddin, « La question de l’islamisme dans le contexte de la construction d’une société civile nationale », Cahiers d’Asie Centrale, 15-16 (2007), pp. 60-82.

2007, NAZAROV Uchkun, « Elles », FATHI Habiba (dir.), Femmes d’Asie centrale, genre et mutations dans les sociétés musulmanes soviétisées, Paris : Aux Lieux d’être, 2007, pp. 351-356.

Du persan en français

2009, L’Iran, une puissance dévoilée (1908-2008), film documentaire historique de J.-F. Colosimo, réalisé par Jean-Michel Vecchiet, produit par Olivier Mille (Artline) pour Arte : traduction des interviews de l’Imâm Khomeyni, Rafsanjani, Mossadegh, Bojnurdi, Vaeddi, Sherkat, Abdi.

• Autres traductions

De l’ouzbek et du persan en français

2009, Traduction de chants, présentés en surtitrage, pour les concerts « Asie centrale – Musique des Steppes » (27 nov. 2009) et « Asie Centrale – Musiques des cours royales » (28 nov. 2009), Paris, Cité de la Musique.

Du russe en français (films)

2010, Sans peur de Ali Khamraev (Ouzbékistan, 1971), Festival des 3 Continents (F3C), Nantes.

2010, La Septième balle de Ali Khamraev (Ouzbékistan, 1972), F3C, Nantes.

2010, Les Cigognes blanches, blanches de Ali Khamraev (Ouzbékistan, 1966), F3C, Nantes.

2009, La Fiancée de l’ishan d’Oleg Frelikh (Ouzbékistan, 1931), F3C, Nantes.

2009, Avant l’aurore de Suleiman Khojaev (Ouzbékistan, 1934), F3C, Nantes.

2009, L’Émigrant de Kamil Yarmatov (Tadjikistan, 1934), F3C, Nantes.

Du persan en français

2006, Iran, musique classique et chant soufi du Khorassân par Hamid Khezri : traduction du spectacle et sur-titrage synchronisé, Auditorium du Louvre Maison des Cultures du Monde (mars 2006) et Opéra de Lille (fév. 2007).

2003, Le Carrefour des accidents de Samuel Khatchikian (Iran, 1955), Paris, Forum des Images et Softitler, rétrospective « Portraits de Téhéran  », sept.-oct. 2003.

2003, La Mariée de Behruz Afkhami (Iran, 1990), Paris, Forum des Images et Softitler, rétrospective « Portraits de Téhéran  », sept.-oct. 2003.

2003, Le Concitoyen de Abbas Kiarostami (Iran, 1983), Paris, Forum des Images et Softitler, rétrospective « Portraits de Téhéran  », sept.-oct. 2003.

De l’ukrainien et du russe en anglais (sous-titres de film)

2008, The Minaret of the Death de K. Viskovskii (Boukhara, 1925), dans le cadre de la conférence international « Soviet and Post-Soviet Studies on the Caucasus and Central Asia: Between Scholarship and Politics », Allemagne, Bonn, 15-17 oct.  2008.

2008, The Daughter of the Saint d’O. Frelikh (Ouzbékistan, 1931) – projection dans le cadre de la journée d’études internationale « Islamic Institutions and Muslim Culture in the Interwar Soviet Union (1919-1939) », Allemagne, Halle, 11-12 déc. 2008.

COMPTES RENDUS D’OUVRAGES

Comptes rendus (en français) : Les Cahiers du monde russe

2011, SALYS Rymgaila, The Musical Comedy Films of Grigorii Aleksandrov: Laughing Matters, Bristol/Chicago: Intellect/The University of Chicago Press, 2009, 352 p.

2010, BERTIN-MAGHIT Jean (dir.), Une Histoire mondiale des cinémas de propagande, Monts : Nouveau Monde Éditions, 2008, 816 p. (supplément DVD – 4 h d’archives).

Comptes rendus (en anglais) : Central Eurasian Reader, volume 1 (2008) et 2 (2011)

2011, FOMIN V. I., ed., Kino na voine: dokumenty i svidetel’stva [The Cinema at War: Documents and Testimonies], Moscow: Materik, 2005, 941 p., index (films and names)

KAMP Marianne, The New Woman in Uzbekistan: Islam, Modernity, and Unveiling under Communism, Washington: University of Washington Press, 2008, 332 p.

KARIMOV Elyor, ABRAMSON David, (eds.), Religion Made Official: A Comprehensive Collection of Documents on Religion from the State Archives of Soviet Uzbekistan (1920s-1960s), Almaty, 2009, 615 p.

KELLER Shoshana, “Story, Time, and Dependent Nationhood in the Uzbek History Curriculum,” Slavic Review 66/2 (2007): 257-77.

LARUELLE Marlène, SERVANT Catherine (dir.), D’une édification l’autre : Socialisme et nation dans l’espace (post-)communiste, Paris: Petra, 2008, 353 p.

SARTORI Paolo, TREVISANI Tommaso (eds.), Patterns of Transformation In and Around Uzbekistan, Reggio Emilia: Edizioni Diabasis, 2007, 314 p.

2008, DÖNMEZ-COLIN Gönül, Cinemas of the Other: A Personal Journey with Film-Makers from the Middle East and Central Asia, Bristol/Portland, OR: Intellect Books, 2006, 284 p.

HONARPISHEH Farbod, « The Oriental ‘Other’ in Soviet Cinema, 1929-1934 », Critique : Critical Middle Eastern Studies,14/2 (2005), pp. 185-201.

KARIMOV Naim (eds.), Repressiia, 1937-1938, Dokumenty i materialy, [Repression, 1937-1938, documents and materials], Tashkent : Sharq, 2005, 285 p.

KARASAR Hasan Ali, « Chicherin on the delimitation of Turkestan: native Bolsheviks versus Soviet foreign policy. Seven letters from the Russian archives on razmezhevanie », Central Asian Survey, 21/2 (2002): 199-209.

LYONS Shawn T., “‘Chase away this Pig from the Mosque’: Eastern Politics in the Indian Dramas of Abdurauf Fitrat,” Central Asian Survey, 22/2-3 (2003), pp. 299-313.

SAHADEO Jeff, « Empire of Memories: Conquest and Civilization in Imperial Russian Tashkent », Canadian Slavonic Papers, vol. XLVI, n°1-2 (Mars 2004), pp. 141-163.

SAHADEO Jeff, Russian Colonial Society in Tashkent, 1865-1923, Bloomington/Indianapolis: Indiana University Press, 2007, 336 p.

SARKISOVA Elena, “Edges of Empire: Representations of Borderland Identities in Early Soviet Cinema,” Ab Imperio, 2000/1: 167-86.

Compte rendus (en français) : Cahiers d’Asie Centrale (2006)

2002, NURJANOV Nizam, Traditsionnyi teatr tadzhikov [Le théâtre traditionnel des Tadjiks], Dushanbe : Mir Puteshestvii, 2002 (2 tomes : 371 p. ; 329 p.)